Ekonomi bilimindeki anlamıyla:
Arrow, Kenneth (1958). “Utilities, attitudes, choices: a review note”. Econometrica 26 (1): 1–23. JSTOR 1907381
(Aktaran: Wikipedia En)
Yazıyorum öyleyse varım!
Ekonomi bilimindeki anlamıyla:
Arrow, Kenneth (1958). “Utilities, attitudes, choices: a review note”. Econometrica 26 (1): 1–23. JSTOR 1907381
(Aktaran: Wikipedia En)
![]() |
Deve Hamamı,Nejat Satıcı arşivinden… |
Balıkçıların ötesindeki dar ve az bilinen sokaklardaki kayıp zamanı arar hale geldim onun yüzünden. Kara Diyarbakır taşlarının kunduraya işkencesiyle çıkan sesler bu seslerin dar küçelerin iki yanındaki yüksek duvarlara çarpası sonucu oluşan yankılarla, çocuğu yaşlısıyla ta hançereden gelen keskin ama akıcı şive bir de kuruyemişçilerdeki taze çekilen kavrulmuş kahve kokusu ile baharatçılardan gelen bazen mahlep bazen isot bazen da hamam kokan bıttım sabunu ile birleşince eski Diyarbakır hikayeleri gözünüzde canlanır. Herşey Mıgırdiç Margosyan’ın Gâvur Mahlesi ile Anneannemin Dacik (Müslüman) Mahallesi’nin kesiştiği yerdir. Diyarbekirdir. Ama Müslüman Mahallesi henüz yazılmamıştır. Margosyan sağ olduğu müddetçe de başka biri tarafından cesaret edip yazılamayacaktır.
![]() |
Urfakapı |
Bu kez kararlıyım, hafızamdaki her şeyi bu satırlara emanet edeceğim. Peynirciler çarşısıdaki bumbarcıyı bile. Bu adam Diyarbekir’in sevilen yemeği “bıllo” yapmak için satılan temizlenmiş bağırsakları daha inovatif yöntemlerle satmak için herhalde, ucunu bağlayıp şişiriyordu. Nefes hızı ve basıncı yarı şeffaf. Bağırsak zarından hissediliyordu. Dolana dolana şişiyordu. Bir ara kasabın nefesinin yarın soframızda yer alacak şeyin içinde neden yer aldığınını düşündüm. Hoş içindeki ilk şeyden daha temiz ya…
Anneannemlerin eski komşuları, şimdiki Meryemana kilisesi sakinleri, Bayzer Baco ve Sıdqi Dayı halen sağdır.
![]() |
Diyarbakı’da Kilise ve Caminin aynı kareden görünümü |
Diyarbakır’ın yaşayan silüeti Avukat Kadri Göral’ın “Oğlum Ehsan sen anasız qalmişsan sansaan evlenmağa kalxisan” sözü, “kaynanaların köti zamanında gelin, gelinlerin köti zamanında kaynana oldum” şikayeti vardır.
Kürt,Ermeni,Alevi,Süryani,Keldani,Yezidi, Yahudi, Zaza, Erep, Koçer vardır.
Çocukken hep sorardın, “Sen Vanlisan, yoxsa Diyarbakırlisan?" Ben de gizlice cevap verirdim, ayıp olmasın baba tarafına diye.Vanli olmama rağmen derdim;
"Diyarbakırliyam”
“Gözümsen” derdin. Şimdilerde ise %51 Diyarbakırlıyım diyorum. Anne Diyarbakırlı, baba Vanlı ise çocuk %51 Diyarbakırlıdır.
![]() |
Merhume, iPad’ı sırf Celal Güzelses’i açıp dinleyebiliyor diye sevmişti. |
Celal Güzelses ve Yaş Türküsü vardır. Sonunda yaş türküsünün de sonu vardır. Sen onu yaşadın.
Allah rehmet etsin.
Baqi Allah.
(Not: Bu yazı, Diyarbakır’ın yaşayan farklı kimliğinin, kültürünün, şivesinin onu kendisinden öğrendiğim merhum anneannemden hatırladıklarımın toplamıdır. Yok olmaması adına unutulan diğer anılara bağımlı deyimler, kelimeler, yer adları hatırlandıkça eklenebilir.)
Flaş haberlerin insan psikolojisinde yaralar açar. Adrenalin yükselir, önemsiz dahi önemli olur, zihin mesaj enjeksiyonuna hazır hale gelir. Bağırarak konuşan muhabirlerle, apatik haber sunucularının bakışları arasında çoğu kez en fazla bir ay sonra unutulacak haber milisaniyeler içinde zavallı güncelperesti polarize eder. Güncelperest ya çok kızar ya çok sevinir… Akşam yemeği masasına çağrılır da kıyamet kopuyorcasına televizyon başından ayrılmaz.
Dr. Aydoğan Durmuş tarafından hazırlanan
İyi bir model kurulurken neler dikkate alınmalı dökümanı
Aşağıdaki hususları içeriyor:
McKinnon Testi
Yuvarlanmış F Testi
Hendry’in Model Seçim Yaklaşımı
Leamer’in Model Seçim Yaklaşımı
Hausman Tanımlama Testi
Ölçme Hataları